青年時(shí)報(bào)：殖民是殖民建筑是建筑

近日，濟(jì)南原英國(guó)領(lǐng)事館被偷拆，許多人對(duì)此義憤填膺，但也有人認(rèn)為，領(lǐng)事館是殖民屈辱早就該拆掉。在長(zhǎng)期仇恨教育的熏陶下，許多人把殖民建筑看做恥辱的象征，但殖民建筑本身作為近代歷史的見證，既不是殖民余毒也不是屈辱象征，以這種理由拆房子說不過去。

肆意拆遷不如完整保留
領(lǐng)事館本身是不帶任何殖民色彩的，清朝就在海外有領(lǐng)事館45個(gè)

領(lǐng)事館(consulate)是一國(guó)政府派駐對(duì)方國(guó)家某個(gè)城市并在一定區(qū)域執(zhí)行領(lǐng)事職務(wù)的政府代表機(jī)關(guān)，而大使館(embassy)是一國(guó)在建交國(guó)首都派駐的常設(shè)外交代表機(jī)關(guān)，比如美國(guó)駐華大使館就設(shè)在北京，但美國(guó)在成都也有領(lǐng)事館。所以說領(lǐng)事館制度本身是不帶任何殖民色彩的，可與此遙相對(duì)照的是，光緒三年( 1877) ，清朝政府在新加坡設(shè)立第一個(gè)領(lǐng)事館，陸續(xù)在世界范圍內(nèi)設(shè)立了45個(gè)領(lǐng)事館。

而且，同處濟(jì)南的原德國(guó)領(lǐng)事館，現(xiàn)在還是市政府院內(nèi)用房。1945年5月，因德國(guó)在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，德國(guó)領(lǐng)事館奉令撤銷。同年11月，山東省政府奉中華民國(guó)外交部令接收館舍，人員均被遣返回國(guó)。原德國(guó)領(lǐng)事館現(xiàn)位于濟(jì)南市人民政府大院內(nèi)，被當(dāng)做辦公用房繼續(xù)在使用。

德國(guó)人修的原濟(jì)南火車站被拆，理由之一是看到就想起被壓迫的歷史，濟(jì)南人民后悔至今

濟(jì)南老火車站由德國(guó)建筑大師赫爾曼·菲舍爾(Hermann Fischer)設(shè)計(jì)，始建于1908年，于1912年建成并投入使用。這是一組具有濃郁的巴洛克風(fēng)格的哥特建筑群。濟(jì)南火車站曾是世界上唯一的哥特式火車站，也是亞洲最大的火車站，在國(guó)際建筑史上有很高的地位。

但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主政領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：看到它就想起中國(guó)人民受欺壓的歷史，那高聳的綠頂子(穹頂)……就像希特勒軍隊(duì)的鋼盔。加上其他基礎(chǔ)建設(shè)原因最終被下令拆除。建筑拆除時(shí)遭到市民和學(xué)者的強(qiáng)烈反對(duì)，德國(guó)方面要求回收大鐘，政府也并未答應(yīng)。與現(xiàn)在毫無特色的火車站相比，濟(jì)南人民對(duì)原火車站評(píng)價(jià)更高，對(duì)未能阻止拆除后悔不已。

加沙的改造也證明，與“厚顏無恥”的保留相比，彰顯“民族尊嚴(yán)”的肆意拆遷危害更大

建筑向來與政治脫不了關(guān)系，它即是權(quán)力意志的象征，也是消滅某種意識(shí)形態(tài)的武器。當(dāng)巴勒斯坦人回到曾經(jīng)被以色列人“侵占”的家園時(shí)，他們就遇到了難題：如何處理那些“殖民者”留下的房子？是“厚顏無恥”地全盤保留，還是肆意破壞后重建？

2004年4月，當(dāng)以色列計(jì)劃從加沙地帶撤軍時(shí)，巴勒斯坦內(nèi)政部長(zhǎng)Saeb Erekat強(qiáng)烈要求以色列政府“拆除所有的房屋并把它們運(yùn)走”；巴勒斯坦規(guī)劃部部長(zhǎng)Jihad Alwazir對(duì)外宣稱“他真的很希望放火燒掉一切”；哈馬斯組織成員走上街頭，他們把以色列建筑的模型拆毀以象征以色列在該地區(qū)的殖民統(tǒng)治的瓦解。于是到了2005年9月，以色列正式從加沙地帶撤軍并拆毀了3000多幢房屋。15萬噸的有毒碎石污染了該地區(qū)的水源，一場(chǎng)彰顯“民族尊嚴(yán)”的義舉，最終以沸沸揚(yáng)揚(yáng)的鬧劇收?qǐng)�，并且還嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)丨h(huán)境。加沙地區(qū)的失敗案例表明，對(duì)殖民建筑徹底破壞的做法不合理。

保留殖民建筑并非好了傷疤忘了疼
市民不滿大連鳳鳴街被拆理由：殖民者是有罪，但建筑是無辜的

大連歷史上是一座殖民城市，在110年的城市歷史中，日本和俄國(guó)都曾留下腳印。鳳鳴街是大連保存比較完整的老街，街兩側(cè)的建筑大都建于上世紀(jì)三十年代，俗稱“日本房”。高爾基路、鳳鳴街、新華街、水仙街這一區(qū)域，原有200余棟老建筑，它們是上世紀(jì)20年代至40年代日本侵占大連時(shí)期，依照當(dāng)時(shí)歐美規(guī)劃理念興建的住宅區(qū)。這些“和式洋風(fēng)”建筑，大多是二三層。小樓造型別致，每棟樓都不一樣，極少重復(fù)，并都配有獨(dú)立的院落，各種樹木、假山點(diǎn)綴其中。

近年來，許多市民不斷發(fā)出保留老街的呼吁。他們通過發(fā)帖呼吁、求助媒體等途徑，試圖改變這條老街被拆遷的命運(yùn)。有人在網(wǎng)上撰文指出：“對(duì)于老大連人來說，鳳鳴街是一段揮之不去的記憶，是一張泛黃的黑白照片，是一個(gè)洗盡鉛華、風(fēng)韻猶存的老嫗，也是連接大連歷史、現(xiàn)在與未來的一條管道。”他們認(rèn)為：一、留下城市凝固的記憶和可觸摸的歷史；二、殖民者有罪，建筑無辜，留下也可作為侵略者的罪證。

英國(guó)人留下的皇后碼頭背負(fù)著市民集體記憶，香港青年不惜絕食以示抗議來反對(duì)拆遷

皇后碼頭建于1953年，當(dāng)時(shí)并不開放給公眾使用，而是專供香港總督及英國(guó)主要官員往返香港時(shí)使用，并同時(shí)舉行歡迎或送別儀式。不少香港市民認(rèn)為，皇后碼頭陪伴了他們很多年，背負(fù)的是集體記憶和親切體驗(yàn)。香港政府為了配合中環(huán)填海計(jì)劃，決定清拆老舊的皇后碼頭，但這一計(jì)劃受到了市民的反對(duì)。他們認(rèn)為擁有逾五十年歷史的碼頭，承載了諸多香港人集體回憶，同時(shí)中環(huán)填海工程亦破壞了碼頭周邊的建筑格局，強(qiáng)烈要求原址保留，并為此占據(jù)碼頭超過一個(gè)月，進(jìn)行靜坐示威行動(dòng)，有三名年輕人還宣布為此絕食。

韓國(guó)下令停拆殖民建筑舊京城府廳，因?yàn)樗�象征著殖民統(tǒng)治而抹殺它的存在，實(shí)際上也就抹殺了事實(shí)

在韓國(guó)，社會(huì)上存在著否定日本殖民建筑的強(qiáng)烈風(fēng)潮，但一些建筑學(xué)家一直在呼吁，殖民地建筑是韓國(guó)建筑史的一部分，嘗試著將殖民地建筑在建筑史上確定位置。因此才有了韓國(guó)文化財(cái)廳對(duì)首爾市拆毀舊京城府廳下達(dá)了停止命令的結(jié)果。從對(duì)待殖民地建筑的近來動(dòng)向來看，如果只因?yàn)樗�象征著殖民統(tǒng)治而抹殺它的存在，實(shí)際上也就抹殺了事實(shí)，是將日本的殖民統(tǒng)治在歷史上抹殺的行為。舊朝鮮總督府廳舍的一部分作為野外藝術(shù)品，在忠清南道天安市獨(dú)立紀(jì)念館的屋外展示著。這樣做的結(jié)果是，即使建筑破壞了，但是一部分還可以留下，起到向后代傳達(dá)曾被統(tǒng)治的事實(shí)。

事實(shí)上與韓國(guó)類似，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在1992年以前對(duì)于日本殖民者所興建的建筑，也有許多人常以恥辱之名而將之拆毀，不過在歷經(jīng)桃園神社、臺(tái)南地方法院等多次保存事件后，現(xiàn)今多數(shù)人已經(jīng)擁有接受殖民者之物為文化遺產(chǎn)的態(tài)度了。

維護(hù)歷史文化多樣性 比尊重狹隘民族情感重要
俄國(guó)人將最有誠(chéng)意的建筑帶到了哈爾濱，為整個(gè)城市的建筑樹立了最鮮明的風(fēng)格